宋朝年号的政治涵义
宋朝年号的政治涵义吴钩汉武帝之后,中国开始形成了用“年号”纪年的制度。明清时期,除了个体特殊情况(如明英宗朱祁镇有正统、天顺两个年号),一任天子一般只有一个年号,什么洪武永乐啦、康熙乾隆啦。
这种情况下,年号往往只是寄托统治者的一种优美愿景,并无特此外政治寄义。固然晚清的“同治”似乎是有一定政治寓义,听说以“同治”为年号,是为了宣示母后与天子同治天下。
而在明代之前,在位的天子往往有改元之举,一个天子通常使用过多个年号。那么天子在什么情况下会改元呢,除了发生灾异、战乱或泛起祥瑞之后天子想借改元祈福之类的情况,宋朝的君主,有时候还会通过改元来宣示新的政治门路,从而使得宋代的年号往往具有特此外政治寓义。我们知道,宋仁宗冲龄登位,第一个年号是“天圣”。
有人说,“天圣”拆离开来,就是“二人圣”,暗指仁宗天子与章献太后配合听政。仁宗第一个年号是“明道”,也有人分析说,“明道”拆离开来,是“日月道”,还是暗指仁宗天子与章献太后配合听政。固然,这两个例子都不是我们要说的具有政治宣示意义的年号。宋代第一个具有明确的政治门路宣示意义的年号,是宋哲宗的年号“元祐”。
其时为旧党执政,新党失势,宋神宗熙宁变法的一系列政策都被否认掉,而宋仁宗的治理智慧则获得强调,“元祐”看似是从“元丰”而来,其实是表达了对“嘉祐”之治的回归之意。哲宗亲政之后,改元“绍圣”。“绍”为“继续”的意思,“圣”则是指哲宗的皇考神宗。“绍圣”的年号,即是明确宣示:天子从改元那一天开始,将重新拾起熙宁变法的旌旗,完成神宗未竟的事业。
果真,很快新党执政,旧党下台。哲宗英年早逝,继位的徽宗改元“建中靖国”,“建中”意指“建设中正之道”,意味着新天子希望和谐左右门路,消弥新旧党的斗争,让国家获得安宁。但“建中靖国”的年号只是使用了一年,随后徽宗改元“崇宁”。
崇,推崇之意;宁,指熙宁。也就是说,宋徽宗现在也明确宣示:他将追崇熙宁的门路,恢复新政。于是,新党首脑蔡京上台执政,旧党被刻入“元祐党人碑”,尽遭贬斥。
像宋代这样以年号来宣示一种政治门路,换元即意味着改变政治门路的情形,在中国历史上,还真的很是少见。
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